A Lei e a Graça

A Lei e a Graça

Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.

Hebreus 8:13 Quando ele diz Nova, torna antiquada a primeira. Ora, aquilo que se torna antiquado e envelhecido está prestes a desaparecer.

PENSAMENTO: Através deste estudo nos iremos definir claramente a diferença entre os dois pactos, as duas alianças, para que possamos servir a Deus da forma que Ele se agrada, e assim produzir frutos para a glória de Deus.

1. A lei: o velho pacto era para a carne.

a) Sem lei o pecado está morto.-

Romanos.7:8  Mas o pecado, tomando ocasião pelo mandamento, despertou em mim toda sorte de concupiscência; porque, sem lei, está morto o pecado.

b) Foi introduzida para que o pecado abundasse.                                          Romanos. 5:20  Sobreveio a lei para que avultasse a ofensa; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça,

c) A lei é santa, justa e boa 

Romanos. 7:12 Por conseguinte, a lei é santa; e o mandamento, santo, e justo, e bom.

d) Ninguém a pode cumprir.                                                                   Romanos.8:3  Porquanto o que fora impossível à lei, no que estava enferma pela carne, isso fez Deus enviando o seu próprio Filho em semelhança de carne pecaminosa e no tocante ao pecado; e, com efeito, condenou Deus, na carne, o pecado,

 João 7:19    Não vos deu Moisés a lei? Contudo, ninguém dentre vós a observa. Por que procurais matar-me?

 Atos 7:53    vós que recebestes a lei por ministério de anjos e não a guardastes.

e) Quem a ofender num ponto é culpado de todos. 

Tiago. 2:10    Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos.

f) Foi nosso aio para levar-nos a Cristo. –

Gálatas.3:24  De maneira que a lei nos serviu de aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fôssemos justificados por fé.

g) Não foi dada para o justo, mas para o transgressor. –

1ª Timóteo.1:9

h) A lei não é da fé. 

Gálatas.3:12 Ora, a lei não procede de fé, mas: Aquele que observar os seus preceitos por eles viverá.

2. A graça: o novo pacto é para o espírito.

a) Na graça o pecado não reinará em nós.

 Romanos.6:14  Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.

b) Na graça estamos mortos ao pecado.

 Romanos. 6:2  De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, nós os que para ele morremos?

c) Na graça estamos justificados do pecado.

 Romanos. 6:7 porquanto quem morreu está justificado do pecado.

d) Na graça estamos livres da lei.

 Romanos. 7:6 Agora, porém, libertados da lei, estamos mortos para aquilo a que estávamos sujeitos, de modo que servimos em novidade de espírito e não na caducidade da letra.

e) É um pacto estabelecido sobre melhores promessas.

 Hebreus. 8:6  Agora, com efeito, obteve Jesus ministério tanto mais excelente, quanto é ele também Mediador de superior aliança instituída com base em superiores promessas.

f) Somos salvos por graça.

 Efésios. 2:8  Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;

g) A graça confirma o coração e não é vã.

 Hebreus. 13:9 Não vos deixeis envolver por doutrinas várias e estranhas, porquanto o que vale é estar o coração confirmado com graça e não com alimentos, pois nunca tiveram proveito os que com isto se preocuparam.

h) Se é por graça, já não é por obras.

 Romanos. 11:6 E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça.

3. No novo pacto, as leis estão escritas no coração e cristo em vós é a esperança da glória.

a) Escritas em vossos corações. 

2º Coríntios 3:2,3  Vós sois a nossa carta, escrita em nosso coração, conhecida e lida por todos os homens, 3   estando já manifestos como carta de Cristo, produzida pelo nosso ministério, escrita não com tinta, mas pelo Espírito do Deus vivente, não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, isto é, nos corações.                                                                                                                                                                                                        b) Não tendo lei, são lei para si mesmos.                                                                                                  Romanos. 2:14 Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos.                                                  c) Farei que andeis nos meus preceitos.                                                        Ezequiel. 36:26,27  26   Dar-vos-ei coração novo e porei dentro de vós espírito novo; tirarei de vós o coração de pedra e vos darei coração de carne. 27   Porei dentro de vós o meu Espírito e farei que andeis nos meus estatutos, guardeis os meus juízos e os observeis.

4. A lei foi um ministério de morte, a graça é um ministério de vida.

a) Fomos feitos ministros de um novo pacto. 

2° Coríntios 3:6   o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança, não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.

b) O ministério de morte teve glória. 

2° Coríntios 3:7,9,10 -  E, se o ministério da morte, gravado com letras em pedras, se revestiu de glória, a ponto de os filhos de Israel não poderem fitar a face de Moisés, por causa da glória do seu rosto, ainda que desvanecente, 8   como não será de maior glória o ministério do Espírito! 9   Porque, se o ministério da condenação foi glória, em muito maior proporção será glorioso o ministério da justiça. 10   Porquanto, na verdade, o que, outrora, foi glorificado, neste respeito, já não resplandece, diante da atual sobreexcelente glória.                    c) O ministério do Espirito permanece.                                                                                           2° Coríntios 3:11  Porque, se o que se desvanecia teve sua glória, muito mais glória tem o que é permanente.

5. Como se vive por graça?.

a) É por fé para que seja por graça.  

Romanos. 4:16  Essa é a razão por que provém da fé, para que seja segundo a graça, a fim de que seja firme a promessa para toda a descendência, não somente ao que está no regime da lei, mas também ao que é da fé que teve Abraão (porque Abraão é pai de todos nós,

b) Temos acesso à graça pela fé.  

Romanos. 5:2 por intermédio de quem obtivemos igualmente acesso, pela fé, a esta graça na qual estamos firmes; e gloriamo-nos na esperança da glória de Deus.

6. Na graça, estamos verdadeiramente firmes e alicerçados.

a) Perfeitos para sempre.

Hebreus. 10:14 Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre quantos estão sendo santificados.                                                                                                     b) Libertados das potestades do diabo.

Colossenses. 1:13  Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o reino do Filho do seu amor,

c) Libertados da lei do pecado e da morte.

Romanos. 8:2  Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.

d) Justificados, santificados e redimidos.

1° Coríntios 1:30 Mas vós sois dele, em Cristo Jesus, o qual se nos tornou, da parte de Deus, sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção,

PALAVRA FINAL: Só por fé, sem obras da lei, podemos viver uma vida em graça que agrade a Deus. Aquele que está em ti, pelo Seu Espírito, testificará que tu és verdadeiramente um filho de Deus, sendo Ele o sustentador e o fiador deste pacto de graça.

Ore ao Deus Eterno para que caia todo impedimento aos teus olhos, para que estes sejam iluminados e a revelação desta palavra possa vir ao seu coração. Em nome de Jesus. Amém.

A Carne e o Espírito

A Carne e o Espírito

Digo, porém: andai no Espírito, e jamais satisfareis à concupiscência da carne. Porque a carne milita contra o Espírito, e o Espírito contra a carne, porque são opostos entre si; para que não façais o que, porventura, seja do vosso querer. (Gálatas 5:16,17)

PENSAMENTO:

é importante conhecermos estas duas naturezas que existem nos crentes: a natureza carnal e a natureza espiritual. Só a palavra de Graça pode cortar e separar estas duas naturezas, para que o crente possa identificar o pecado no seu corpo e a perfeição no seu Espírito.(Hebreus 4:12)

         12   Porque a palavra de Deus é viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até ao ponto de dividir alma e espírito, juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e propósitos do coração.

1. A natureza carnal veio por Adão e a Espiritual veio por Cristo.

a) Adão constituiu muitos como pecadores, Cristo constituiu muitos como justos. - Romanos 5:19

        19   Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.

b) Adão trouxe a transgressão; Cristo, o dom da vida. Adão matou temporariamente; Cristo salvou muitos para sempre. - Romanos 5:15

        15   Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.

c) Adão trouxe condenação; Cristo, justificação. - Romanos 5:18

       18   Pois assim como, por uma só ofensa, veio o juízo sobre todos os homens para condenação, assim também, por um só ato de justiça, veio a graça sobre todos os homens para a justificação que dá vida.

2. A carne é fiel ao pecado e o Espírito é fiel a Deus.

a) Com a mente sirvo a Deus mas com a carne ao pecado. - Romanos 7:25

          25   Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. De maneira que eu, de mim mesmo, com a mente, sou escravo da lei de Deus, mas, segundo a carne, da lei do pecado.

b) A morte atua em nós (na carne) e em vós a vida (no Espírito). - II Coríntios 4:12

        12   De modo que, em nós, opera a morte, mas, em vós, a vida.

c) O corpo está morto, mas o espírito vive. - Romanos 8:10

        10   Se, porém, Cristo está em vós, o corpo, na verdade, está morto por causa do pecado,

mas o espírito é vida, por causa da justiça.

3. Os crentes nascidos de novo possuem ainda um corpo de pecado.

a) Salvos sem remover a imundícia da carne - I Pedro 3:21

21   a qual, figurando o batismo, agora também vos salva, não sendo a remoção da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa  consciência para com Deus, por meio da ressurreição de Jesus Cristo;

b) Não reine o pecado no corpo mortal. - Romanos 6:12

        12   Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;

c) Quero fazer o bem, mas o mal está em mim. - Romanos 7:21

       21   Então, ao querer fazer o bem, encontro a lei de que o mal reside em mim.

d) O homem exterior se corrompe, o interior se renova.

    II Coríntios 4:16

16   Por isso, não desanimamos; pelo contrário, mesmo que o nosso homem exterior se corrompa, contudo, o nosso homem interior se renova de dia em dia.

e) Temos um tesouro em vasos de barro. - II Coríntios 4:7

        7   Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus e não de nós.

4. O crente possui corpo de pecado mas foi liberto da lei do pecado.

a) A lei do Espírito me livrou da lei do pecado. - Romanos 8:2

      2   Porque a lei do Espírito da vida, em Cristo Jesus, te livrou da lei do pecado e da morte.

b) Despojados do corpo da carne pela circuncisão cristã. - Colossenses 2:11

         11   Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da

      carne, que é a circuncisão de Cristo,

c) O pecado não terá domínio sobre vós. - Romanos 6:14

      14   Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois não estais debaixo da lei, e sim da graça.

d) O que crê em Cristo não entra em condenação. - João 5:24

      24   Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem

      a vida eterna, não entra em juízo, mas passou da morte para a vida.

5. O corpo de pecado não herdará a vida eterna.

a)- I Coríntios 15:50

     50   Isto afirmo, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção.

6. Paulo fez um chamado para não usar a liberdade para dar ocasião à carne.

a) De Deus não se zomba: o que semeares ceifarás. - Gálatas 6:7

    7   Não vos enganeis: de Deus não se zomba; pois aquilo que o homem semear, isso também ceifará.

b) A liberdade não é para dar ocasião à carne. - Gálatas 5:13

13   Porque vós, irmãos, fostes chamados à liberdade; porém não useis da liberdade para dar ocasião à carne; sede, antes, servos uns dos outros, pelo amor.

c) Tudo me é lícito, mas nem tudo me convém. - I Coríntios 6:12

    12   Todas as coisas me são lícitas, mas nem todas convêm. Todas as coisas me são lícitas, mas eu não me deixarei dominar por nenhuma delas.

PALAVRA FINAL: O pecado no teu corpo não pode manchar a tua nova criação, mas traz conseqüências ao teu corpo. Tu és renascido de semente incorruptível, e por causa desta semente divina não podes viver pecando. Tu és um vencedor.